跋赤斯
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央。因其有“五通成就”，赞普称其为“吐蕃之宝”，赐名“跋热丹”(梵语，意为“跋氏宝”)。曾继沽芒波杰拉松之后，任大臣四年。
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央。因其有“五通成就”，赞普称其为“吐蕃之宝”，赐名“跋热丹”(梵语，意为“跋氏宝”)。曾继沽芒波杰拉松之后，任大臣四年。
晋代匈奴东西曹(贰城胡)首领。贰城(故址在今陕西黄陵县西北)人。雁门公曹毂(又作谷)长子。随父附前秦苻坚。东晋废帝太和二年(367)，父卒，部众被分为二，贰城以西2万余落(即户)由其统领，受封骆川侯;
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
清代宗室王公贵族所占有的庄园。此乃沿袭古代封爵列土之制，以厚赐旗地取代分封城邑，是区别王公权势之本。入关前，已有王庄之设。天聪四年(1630)，和硕贝勒之一阿敏获罪，仍留给粮庄6所、园2所;其子洪可泰
英国强迫清政府签订的不平等条约。光绪十四年(1888)，西藏人民抗英斗争因清政府投降政策失败，英国迫使清政府于光绪十六年二月二十七日(1890、3、17)在加尔各答订立此约。签订人为驻藏大臣有泰和英国
前赵主刘曜谋臣。光初三年(320)六月，赵将解虎及长水校尉尹车结巴人首领句徐、厍(“厍”音“舍”)彭谋反，事觉，皆伏诛。巴众尽举兵，四山氐、羌、羯应之者30余万，关中大乱。子远时任光禄大夫，献“抚剿兼
宋代汉族对党项族部落族帐人户的称谓。与生户相对。一作属户。指唐代后期开始内迁并散居于今甘肃、宁夏、陕西北部、内蒙古等地靠近汉族聚居地区，或入居州城与汉族杂居，从事农业、手工业的党项羌人。有的党项贵族地
1206—1267元朝官员。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，后徙中都(即大都，今北京)。阿的息之子。15岁，尽通畏兀儿文书。受成吉思汗召见，奉命为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地岁赋。后侍忽
1087—1143字重德。契丹人。辽太祖※耶律阿保机八世孙。西辽王朝创建者。辽天庆五年(1115)中进士，擢授翰林应奉，迁翰林承旨。契丹语以翰林为林牙，故称大石林牙。历任泰州、祥州刺史与辽兴军节度使。
明代蒙古官名。蒙古语音译。蒙古领主属下百人的头领。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“召兔，是管一百人头目”。蒙古领主将其部属划分为千人、百人等，任命“明安兔”管千人，“召兔”管百人。平时征收贡赋(
东汉时对匈奴南北两单于庭的称呼。建武二十二年(公元46年)，匈奴左贤王蒲奴袭单于位，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨恨，遣使奉献匈奴地图于汉，为单于所疑，惧诛，起所领南边八部众备