壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、不能使用牛耕的山地。北宋时壮族地区已普遍使用。南宋周去非《岭外代答》卷4对广西静江府(治所在今桂林)农民的踏犁有如下记述：“踏犁形如匙，长六尺许，末施横木一尺余，此两手所捉处也。犁柄之中于其左边施短柄焉，此左脚所踏处也。踏犁可耕三尺，则释左脚而以两手翻泥，谓之一进，迤逦而前，泥垅悉成行列，不异牛耕。……又广人荆棘费锄之地，三人二踏犁，夹掘一穴，方可五尺。宿��巨根，无不翻举，甚易为功。此法不可以不存。”北宋时，曾任广西转运使的陈尧叟建议中原地区缺少耕牛者，可向广西购买踏犁，他说：“踏犁之用，可代牛耕之功半，比钁耕之功则倍。”(《宋会要辑稿》卷4750)今壮族所使用的踏犁，与宋朝时踏犁仍基本相同。
?—646薛延陀汗国第二代可汗，名拔灼，又作拔酌，真珠毗伽可汗嫡子。唐贞观四年(630)受封为四叶护可汗(也作沙耽弥叶护，或沙多弥叶护)，辖汗国西方异姓诸部。十二年(638)九月，唐册拜其为四叶护可汗
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲
①中国古代北方一些游牧民族的官号。始见于高车(敕勒)和柔然。《资治通鉴·梁纪四》胡三省注：“俟斤，柔然大臣之号”。参与军政事务，或奉命出使他国，多为部落首领担任。奚族五部首领亦以此为号。后为突厥、回纥
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教
隋番禺地区俚人首领。曾任陈朝东衡州刺史王勇部将。开皇十年(590)，聚众反隋，岭南首领多应之，兵逼广州城，攻杀广州总管韦洸，并遣别将周师举围东衡州(今广东始兴县境)。后遭隋大将鹿愿、广州检校慕容三藏和
即“五国城”(263页)。
唐宋时以侬姓壮族为首领或主要居民的洞场称谓。亦称“侬洞”。因地在邕州溪洞(今广西左、右江流域部分、云南文山州及越南北境地带)之间，又多侬姓，故名。北宋广源州、万涯州、七源州、傥犹州、安德州、特磨道、雷
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
?—1232金将领。隆安(今吉林农安县)人。女真族。古里甲氏。以武举登第。骁勇善战，每被任用。贞祐二年(1214)，累迁副提控、太原府判官。次年，迁同知太原府事。四年、迁河东宣抚使。因奏劾宣抚使乌古论