元代吐蕃高僧。吐蕃临洮人。至元元年(1264)应帝师八思巴之召至京师，为帝师亲随侍从凡13年，朝夕聆听言教，学问大进。十三年(1276)扈从帝师西还，行至临洮以体弱难行遂留滞当地凡19年，更与吐蕃高僧绰思吉翫卜交往甚厚，切磋琢磨，逾加精明，载誉两京。三十一年(1294)成宗即位，召至大都(今北京)，尝出入宫禁，备受礼遇。武宗、仁宗为太子时皆从学佛法，赏赐丰厚。武宗即位后封为弘法普济三藏大师，赐驼纽金印。延祐五年(1318)在大都圆寂。仁宗命皇太子遣使致奠，特追谥三藏佑圣国师。
即“龙头冈”(495页)。
藏传佛教寺院。在甘肃夏河县甘家乡，通称“甘家石石崖寺”。寺四周悬崖高耸，怪石林立，被人附会为胜乐佛宫殿。是安多地区较著名的佛教修行地。17世纪时高僧噶丹嘉措建此禅院，任命塔尔寺热绛巴策丹嘉措为住持。后
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔浒卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽、罕答河等处女真首领颜赤不花等40人来朝贡马，明廷以其居地置卫，今人考在前苏联共青团城西南，黑龙江下游右
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，牛站为陆站之一种。站户以牛运载使者和货物。据《元史·兵志四·站赤》，除中书省新辖腹里等路专设牛站二处外，诸行省之陆站亦多配置牛只以供使役，共有驿牛近万只。参
?—508南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※那盖子。柔然太安十五年(北魏正始三年，506)，父卒，继位，号“他汗可汗”(一作“佗汗可汗”，意为绪王)，改年号为始平。同年，遣纥奚勿六跋至北魏通和，被宣武帝
①契丹初兴时部落总称。一说“八”为泛指，非实数，东北古代民族多此用法，如室韦八部、敌烈八部、婆里八部等。一说即奇首八部，“契丹之先，曰※奇首可汗，生八子，其后族属渐盛，分为八部”。(《辽史》卷32)或
?—551东魏、北齐官员。河南洛阳人。鲜卑元氏。魏太武帝※拓跋焘玄孙。兄临淮王元或无子，遂袭爵。累迁沧州刺史。为政温和，明于政理，提出“省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章”
①晋代休屠胡(屠各胡)首领。又作董咸。贰县人。孝武帝太元十二年(387)正月，与卢水胡彭沛谷、休屠胡张龙世、新平羌雷恶地等起兵，归附前秦大司马、鲁王苻纂，拥众10余万。九月，以纂弟苻师奴为后秦败于泥源
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
见“察哈尔萨雅克部”(2480页)。