古墓葬。位于今新疆新源县城西北16公里铁木里克沟口附近。海拔983米。约有墓葬200座，均为土墩墓，大都呈南北方向排列。大型封堆高2—3米，直径20—30米，周围环有石圈;小型高50公分，直径7—10米。1981年新疆考古所曾发掘其中15座，墓葬形式有4种：竖穴单室木椁墓，大型土墩，墓室为长方形竖穴，四壁多有生土二层台，台上铺圆木为椁室，四周压石块;竖穴双室木椁墓，中型土墩，长方形竖穴南北并列，内有简单木椁，以圆木和木条连接构成木框为葬具;竖穴填石墓，小型坟丘，墓室为长方形竖穴，内层填以石板，人架于石板下，或一半架于石板下，一半于填土层中，也有全架于填石层以北填土层中;竖穴土洞墓，小型坟丘，竖穴大于洞室，尸骨或在竖穴或在洞室中。出土器物有陶壶、罐、钵、石臼、石磨盘，带柄铜镜、铜镞、铜锥及骨镞、小马具和小金器等。据碳14测定，可能为西汉以前活动于伊犁河流域塞种人遗存。
见“古弼”(439页)。
契丹军名。“属珊”，一说为契丹语。《辽史·国语解》称：“属珊，应天皇后从太祖征讨，所俘人口有技艺者置之帐下，名属珊，盖比珊瑚之宝。”为皇后私甲，供其役使和调遣。拥兵20万，皆选自精锐，番汉人皆有，置“
热兵器之一。元至顺三年(1332)铸造的火炮，是世界上最古老的炮之一。1935年在通县出土，铜炮6.94公斤，长35.3厘米。炮口径10.5厘米，炮筒中部盖面有“至顺三年二月十四日，绥边讨寇军，第三百
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多
见“迈达哩胡土克图”(742页)。
见“忽秃”(1485页)。
参见“通名制”(1968页)。
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
黎语，老人的意思。原是黎族地区对办事公道和受人尊敬的老人的称谓，村中偶有纠纷，多由他们出面调解。随着近现代黎族地区的阶级分化，逐渐演变为对有权有势的头人的称呼。如清末的总管、哨官;国民党时期的团董、乡
藏族军民反抗英侵略军的战斗。清光绪三十年(1904)一月，由麦克唐纳和荣赫鹏率领的英国侵略军在曲米森谷以欺骗手段偷袭和屠杀大批藏军后，藏军于4月退守杂昌(一译藏昌)谷地。西藏三大寺及后藏热堆寺僧兵20