阿萨特
见“阿苏特”(1207页)。
见“阿苏特”(1207页)。
西夏官署名。掌国家木工制作和工匠作坊管理事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
见“完颜仲德”(1151页)。
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼
明代东蒙古右翼部落。亦译作多罗土闷、垛落土蛮、哆啰土蛮、多伦土默特等。“七土默特”(七部)之意。因该部落包括七鄂托克得名。原属成吉思汗弟哈赤温的后裔多郭朗台吉，后成为满都鲁可汗女婿火筛属下满官嗔(蒙古
见“拓跋力微”(1359页)。
明代西北卫所名。洪武十一年(1378)七月，朝廷命西平侯沐英率陕西属卫军士城岷州，置岷州卫镇其地。治所在今甘肃岷县。属陕西都司。十五年(1382)四月，改※岷州军民指挥使司。
832—890沙州(今甘肃敦煌西)人。※张议潮之侄。唐懿宗咸通八年(867)，任归义军节度使留后。乾符年间(874—879)，进归义军节度使。中和三年(883)，领兵攻甘州(今甘肃张掖)，击败回鹘军西
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
元末明初曲家、书法家。回回人。先世西域人。赛典赤·瞻思丁后裔，江浙行省平章政事乌马儿之子。幼年从回回书法家巙巙学书，笔法工妙，深得其师嘉许。曾授常熟判官，与张宪、丁鹤年等人友善。元末张士诚踞吴时，于其
怒语音译，意为“住在山上边的人”。旧时云南碧江怒族一古老氏族名称。自称怒江土著。相传其始祖为“茂英充”(女性)，故又称“茂英充霍”。还传说女始祖“茂英充”为蜂与蛇交配所生，故亦称“别阿起”，意为蜂氏族