清咸同年间贵州侗族农民起义首领。又作陈大陆。贵州天柱人。侗族。初，为反抗清朝暴政，与姜映芳共同在家乡组织起义。同治元年(1862)五月，与龙海宽率兵东进湖南，攻打瓦寨、青溪等地，截断清军入黔粮道。同年八月，姜映芳失败被俘后，率余部至江口屯(今剑河县属)，与张秀眉农民军配合作战。三年(1864)，克天柱县城，东进湖南会同、靖县一带，给清军及地主武装以沉重打击。五年春及冬，清政府两次调集大军围剿。江口屯陷于孤立。七年(1868)，清军复两路合围江口屯，配以洋枪炮轰击，义军失利，江口屯陷，义军万余人遭屠杀，“江水为之赤流”。
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
藏语音译，①意为“管家”。解放前四川甘孜藏区德格土司辖区专门管理土司财政收支及境内赋税收入的人。由四大※“涅巴”(管家)中选1人担任。另设副职1人，专管土司家内部的收支与物资的保管。除任“涅巴”时土司
见“蜑”(2257页)。
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作散力卫、萨里卫。永乐三年(1405)二月，把兰等处女真人卯义等来朝，明廷始置卫，以卯义为指挥佥事。据考在今黑龙江省通河县岔林河屯。一作在依兰县对岸巴兰河附近。
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或
?—1161金将领。女真族。温迪罕氏。速频路(治所在双城子南)屯懑欢春人，徙居上京(今黑龙江阿城)忽论失懒。世袭谋克术辇弟。善骑射，力过人。皇统(1141—1149)初，袭兄谋克。积战功，为洮州刺史。
?—1256钦察汗国汗。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗曾孙，拔都长子。元定宗死后，奉命与叔别儿哥率军3万扈送蒙哥(宪宗)至蒙古肇基之地斡难河(今鄂嫩河)，力排众议，破除窝阔台系诸后王争夺汗位之举，拥戴蒙哥
见“九姓回纥”(36页)。