蒙古部名。清代青海和硕特人专称。首领主要为固始汗、哈纳克土谢图，色棱哈坦巴图尔之裔。清崇德二年(1637)起相继移住，初分左右两翼，由固始汗子10人分领。左翼达延汗、鄂木布、达兰泰、巴延阿布该阿玉什。右翼伊勒都齐、多尔济(达赖巴图尔)、瑚鲁木什、桑噶尔札、衮布察辉、达什巴图尔。康熙(1662—1722)中，达什巴图尔率诸兄子弟附清，分别被授为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、台吉等爵。雍正三年(1725)，罗卜藏丹津叛乱被平定后，诏定牧界，编旗分佐领。所部初设20旗。乾隆十一年(1746)，复增1旗。旗各设札萨克，统归西宁办事大臣管辖。进京朝觐，定3年1次，分3班。以西宁口外日月山为互市地。牧地多分布于青海湖周围。部分驻牧于柴达木及黄河南岸一带。有亲王品级郡王1人、郡王2人、贝勒1人、贝子2人、辅国公3人、1等台吉12人。为青海蒙古的主体。
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。
见“五路把都儿台吉” (267页)。
东汉南郡潳山地区少数民族起义首领。陆山(今湖北荆山、南漳一带)蛮。建武二十三年(公元47年)，率族众起兵，后遭武威将军刘尚镇压，族众7千余口被徙置江夏(今湖北武昌、安陆一带)界内，后称“沔中蛮”或“槃
见“鲁日歌乐舞”(2268页)。
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
元代宫廷祭祖之礼。祭祀时，以蒙古巫祝为司禋监官，身着法服，同三献官省察献牲后，以蒙古语呼累朝帝后之名，告以致祭年月日数及致祭物品。翌日清晨，献官、御史、太常卿、博士分诣各室，由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲
书名。又称《蒙古文汇》，为蒙满汉合璧词典。清咸丰元年(1851)，蒙古学者赛尚阿编著。共16册。此外尚有额尔德尼编著的17卷本及固什喇嘛校订的12卷本，均于光绪年间出版。该书对后来的词典编工纂工作有较
契丹王朝时期，辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫，并善文章，喜藏书，工绘画，知音律，精医药，为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称：“倍初市书至
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。简称绛基。即黑河总管公署。设四品僧俗总管各1，基巧府驻黑河镇，下辖那曲、羊八井、纳仓、达木八旗等。因与青、康、藏交界，故该处常驻有军队，由代本统率之。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南开封朱仙镇。俗称“北寺”。始建于明嘉靖十年(1531)，复修于清乾隆九年(1744)。面积9000多平方米。门前有石狮一对，两边八字墙，门内有精美雕花石柱12根，雕有山水、