近代工商业家。名万兴，河北省静海县唐官屯镇(今属天津市)人。回族。成年赴天津开设“祥顺隆皮铺”，经营祖传行业。清光绪二十二年(1896)，应驻防小占新军将领王士珍之约，改制军需皮革品，后开设北洋军用皮件厂，并在北京、保定、济南设立分厂。宣统三年(1911)被陆军部大臣王士珍委以主持陆军被服厂，并先后应直隶、山东、河南、安徽等省有关当局之请，筹建军服厂，在天津开设被服厂。1927年因负债倒闭。20年代初，天津发生侮辱伊斯兰教之教案，曾出面与有关当局交涉，解决此事。又在家乡唐官屯创建清真寺和清真小学堂，免费招收回、汉子弟入学。1927年又与穆楚帆、张璞山合资在天津创办“天津中阿大学”，资助天津金家窑清真寺、三义庄清真寺及山东青岛市清真寺之修建。1937年日本侵略军进据天津，其家产、房屋、故乡清真寺均为日军强占，一生基业化为乌有，穷困潦倒，甚至遭日军扣押，积郁成疾，病卒。
1591—1626明末蒙古右翼鄂尔多斯部济农。亦译作色棱额尔德尼鸿台吉。孛儿只斤氏。※博硕克图济农长子。天启六年(1626)，嗣济农位，在位6月去世。翌年由其弟林沁额叶齐岱青继任济农。
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。
见“耶律淳”(1304页)。
书名。元郝经(1223—1275)撰。39卷，附录1卷。经，泽州陵川(今属山西)人，字伯常。曾为忽必烈藩邸文臣和中统建元，采用汉法的重要谋士。学问文章，甚有根底，可与其师元好问比肩。集中所收《东师议》
解放前云南大理喜洲白族地区以严宝成、董澄农、杨炽东、尹辅臣四大资本家为代表并包括“八中家”和“十二小家”在内的资产阶级集团。多系封建地主或官僚出身，相互间多有密切的亲属关系。他们以下关和昆明为中心，分
古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时
东晋时云南碑刻。因比南朝刘宋时的※爨龙颜碑小，故俗称小爨碑，亦合称两爨碑。安帝义熙元年(405)立。清乾隆四十三年(1778)在云南南宁(今曲靖)南70里扬旗田出土。咸丰二年(1852)移置城内武侯祠
见“西辽”(689页)。
见“番汉合时掌中珠”(2265页)。
见“达卢骨部”(731页)。