回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13行，计282字。碑文记叙马哈只生平事迹，由大学士李至刚撰文。碑周刻卷草纹饰，下为沙石龟蚨座，长约3尺。与墓碑同向西立。正碑两侧立有后人所刻二碑，均为大理石质，左侧碑石，刻有《明史郑和传》;右侧碑石，刻有《郑和太公墓志铭跋》，为云南会泽史家夏光南撰写，记述马公墓碑发现和保存下来的经过，颇有史料价值。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理
1494—1553明代云南丽江土官、纳西族著名诗人。字恕卿，号雪山，又号万松。纳西族名阿秋阿公。土知府木定(阿牙阿秋)之长子。明嘉靖六年(1527)袭父职。政事开明干练。嘉靖十五年(1536)，授中宪
契丹地名。又作鸳鸯泊。一说即今河北张北县西北安固里淖;一说今内蒙古集宁市东南黄旗海。是泊时有两水，多水禽，尤以鸳鸯为最多，故名。自辽圣宗统和二十年(1002)以后，帝多幸此春猎，就地处理国务。《辽史·
?—1043辽代大臣。名又记作洪古。字胡笃堇，又作胡覩衮。契丹族。为辽太祖阿保机伯父※耶律岩木之后，枢密使耶律化哥弟。圣宗时入仕，累迁顺义军节度使，入为北面林牙，掌文翰。太平元年(1021)，加同政事
?—1232金大臣。亦作徒单吾典。女真族。徒单氏。累官为武胜军节度使，驻邓州(今河南邓县)。寻迁中京(今河南洛阳市)留守，知金昌府事，驻洛阳。在邓州、洛阳修城，招亡命千人，号“熊虎军”，剽掠宋境，宋人
?—1058宋代龛合(今甘肃榆中境)吐蕃大首领。※唃厮啰长子。因其母失宠，与父不协，从青唐(今青海西宁)迁居龛谷。为当地吐蕃首领、部众拥戴为部落首领，宝元二年(1039)，受宋封为澄州团练使。庆历四年
见“俄蒙协约”(1685页)。
书名。藏文历史著作。18世纪时青海蒙古族※益西班觉应固始汗后裔之请而作。故一说即是青海蒙古5部29旗中之和硕特部兴衰史。自吐蕃统治者占领青海始，历述青海的起源、地理、蒙古各部进据青海的历史过程、尤详于
清代新疆州名。光绪十年(1884)置。治所在今新疆库车城。辖沙雅县。管领村庄190处。7驿站、7卡伦。隶阿克苏道。1913年改为县。居民74000余人，大多数为维吾尔族，少数为回族和汉族。主要从事农业
清代官名。亦作按班、谙班。满语音译，“总管大臣”、“大官”或“大人”的意思。清入关前，专用于亲近重臣，如天聪八年(1634)定总兵官为“昂邦章京”，分三等。统治全国以后，文官三品、武官二品以上，均可称