高老五
?—1819
清代临安反封建领主起义首领。哈尼族。※高罗衣侄。嘉庆二十二年(1817)，高罗衣起义失败被杀后，他于次年六月复称王，与随高罗衣举事失败脱险的副军师马哈扎结合，率众再度起义。聚哈尼、彝族500余众，攻下纳更和稿吾卡，渡红河北上，攻抵牛肝哨，直指临安府。清总兵李庆云闭城不敢出战。云南提督张风调集官军前往镇压。在各地官兵联合围攻下，被迫率部退守打雀山顶，凭险与官军对峙，坚持斗争近一年之久。终因众寡不敌，弹尽粮绝，与马哈扎等相继为清军捕杀。
清代临安反封建领主起义首领。哈尼族。※高罗衣侄。嘉庆二十二年(1817)，高罗衣起义失败被杀后，他于次年六月复称王，与随高罗衣举事失败脱险的副军师马哈扎结合，率众再度起义。聚哈尼、彝族500余众，攻下纳更和稿吾卡，渡红河北上，攻抵牛肝哨，直指临安府。清总兵李庆云闭城不敢出战。云南提督张风调集官军前往镇压。在各地官兵联合围攻下，被迫率部退守打雀山顶，凭险与官军对峙，坚持斗争近一年之久。终因众寡不敌，弹尽粮绝，与马哈扎等相继为清军捕杀。
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台，偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台，大氏族也有分设多个的。
东魏时汾州胡人王迢触、曹贰龙义军年号。526年，凡1年。
1672—1734清宗室。旗人，爱新觉罗氏。康熙帝长子，早年受帝信任。康熙二十九年(1690)，奉命副裕亲王福全率兵征准噶尔部噶尔丹，因与王不协，有碍军事，被召还京。三十五年(1696)，从康熙帝征噶
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设
见“阿拍”(1193页)。
贵州彝文史书。主要记载水西(今贵州大方、黔西一带)官制。水西土司划其辖地为12则溪，设官治事。最高官职称兹目(汉称土司)，大部落称慕濯、玛濯、玛衣、衣胥。把事总称阿牧。文职谘议者称更苴、慕魁、濯魁;执
?—1648清初将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。世居苏完地方。音达户齐墨尔根次子。初以祖父归附功，授备御世职。太宗即位，列十六大臣，掌镶白旗。天聪元年(1627)，擢巴牙喇纛额真。三年，随军征明北京，同
即“岭西室韦”(1395页)。
内蒙古巴林右旗苏木寺庙。清咸丰四年(1854)，为固伦淑慧公主守陵而建。有殿堂僧舍50多间。民国3年(1914)被火烧毁，复于原址重建殿舍20余间。庙内喇嘛最盛时达300余人。解放时尚有77人。
西夏文书用语。典当者立契约文书时同来典当者，多为典当者的亲属。立文时在此名义下署名画押。