唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分。小部落的首领称鬼主，《新唐书·两爨蛮传》曰：“百家则置小鬼主”;大部落首领称大鬼主，如和蛮大鬼主孟谷悮、昆明大鬼主罗殿王(其统辖区称罗氏鬼国)等;各部落间共推的首领称“都大鬼主”，据《新唐书·两爨蛮传》载，分布于凉山安宁河流域被总称为东蛮的勿邓、两林、丰琶3部共推两林首领为都大鬼主，《敕安南首领爨仁哲书》提到南宁州司马威州刺史都大鬼主爨崇道等。各鬼主间常有交往或争战，但不存在固定的隶属关系。随着奴隶制的发展，诸鬼主逐渐演变成大小奴隶主世袭贵族，拥有政治、军事实力，并利用宗教鬼巫进行统治。
元朝大臣。汉名恂。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙孙，恒阳王※廉希宪次子。仁宗时，仕至江南行御史台中丞。延祐七年(1320)，英宗即位，任中书平章政事。至治二年(1322)三月，与参议中书事张养浩等董理国学
见“阿塔”(1197页)。
古山名。即今长白山。见于《山海经·大荒北经》和《晋书·肃慎传》，言古肃慎族居其北。汉代亦称盖马大山，后又曰从(一作徒)太山、太皇山、白山、太白山等，辽金时始称长白山。
清代喀尔喀蒙古的法令汇编。亦称《喀尔喀吉鲁姆》、《喀尔喀三旗法典》。由喀尔喀王公领主分别制订于康熙四十八年(1709)至乾隆三十五年(1770)。其法律效力自诸法令颁行日起维持到1924年第八世哲布尊
见“大宁路”(81页)。
见“张承奉”(1181页)。
1897—1944近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于
见“成吉思汗”(744页)。
书名。清何秋涛撰。成书于咸丰八年(1858)。全书80卷(一作85卷，误)。卷首12卷，载康熙、雍正、乾隆、嘉庆诸帝有关北部边疆、民族、中俄关系等的训谕、诗，《平定罗刹方略》及《钦定大清一统志》、《钦
※西羌的一支。因居于白水流域，又称白水羌。《北史》本传称居于亭街以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。《通典》称今交川郡(四川松潘)之南，通化郡(四川理县、通化)之北，交川、临翼(松潘茂汶间)、同昌(甘