赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色彩，参加者均拜佛，不吃荤，不喝茶，吃饭时要拜太阳等，自说能避枪弹。以扎枪(由铁头、木柄组成，铁头长尺余，两面有刃，木柄约3尺长)为武器。后被东北军“陆团”邀驻街津口，得到发展。不久“陆团”投降日本侵略者，该会移同江乡(时属富锦县)。后在头屯打败土匪后，在追击中与日军发生遭遇战，虽个个奋不顾身，前仆后继，终因武器原始，死伤20余人后败退，遂散。
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
参见“三顺王”(49页)。
1585—1645清初将领。科尔沁兀鲁特部人。蒙古族，博尔济吉特氏。初为兀鲁特部首领，天命七年(1622)，率众自西拉塔喇归附后金。尚公主为额驸，授二等参将，隶满洲镶红旗。十一年(1626)，率蒙古兵
我国部分畲族使用的语言。属汉藏语系苗瑶语族畲语支。畬族分布于中国福建、浙江、广东、江西、安徽等省的部分山区，1990年人口普查约有63万。但使用畲语的仅有1000多人，分布于广东莲花山区的海丰、惠东和
东汉时鲜卑首领，大都护。光武帝建武二十五年(公元49年)，在汉朝联络鲜卑打击北匈奴政策的诱使下，向汉辽东太守祭彤请求效力，受命袭击北匈奴左伊育訾部，斩首二千余级。其后，连岁出兵攻击北匈奴，持所斩获首级
金代早期官名。女真语音译，“忽鲁”为“统领”之意，“勃极烈”意为“官长”，合为“统领官”、“统帅”、“将军”之意。《金史·国语解》谓：“统领官之称。”阿骨打建国后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行
旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源，似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传其为老枪，又误为老羌有关。
辽代地名。位于今内蒙古巴林左旗林东镇西南60里赛勒木格山前。为契丹开国皇帝耶律阿保机先祖生育之地。阿保机生前“秋猎多于此”(《辽史》卷37)，卒后葬州西5里之祖山，天显二年(927)，太宗建州以奉陵寝
又称吐谷浑道。丝绸之路东段支线，不通过河西走廊而自陕西西安(古长安)至甘肃陇西，沿今青海柴达木盆地进入新疆。汉武帝(一说汉宣帝)时即开此道。晋隆安三年(399)，僧人法显从长安至印度，宋永初元年(42