黑瑶
见“青裤瑶”(1280页)。
见“青裤瑶”(1280页)。
?—1647清初将领。满族。伊尔根觉罗氏。初从父阿尔塔什额驸率七村户归清太祖努尔哈赤，隶正蓝旗满洲。后以大贝勒代善慢待，逃入明境，又悔罪来附。后金天命六年(1621)，从努尔哈赤克取辽阳，以功晋二等轻
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
544—579北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。性沉正，好直言。武成元年(559)，任宗师上士。次年，宇文邕即位，以少与邕同学，入为右侍上士。天和三年(568)
隋唐时期契丹一部落首领。初率部仕隋，授金紫光禄大夫。隋亡唐兴，与靺鞨首领突地稽俱于武德年间(618—626)遣使附唐，被唐封云麾将军，行辽州总管，诏于营州(今辽宁朝阳)城旁安置。时契丹主部尚归附突厥。
见“耶律隆庆”(1320页)。
清乾隆开始以满洲旗兵拨补绿营千总。营千总，正六品，六年任期。乾隆元年(1736)，继满员外任绿营要职之后，又重定满员(蒙古旗员占用满缺)外补绿营官缺即由满汉两家分成之制(大致于沿边省分，七三分任;内地
纳西族葬俗改良先行者。字乐天。云南丽江束河人。生于康熙年间(1662—1722)，幼赴鹤庆府读书。知诗书，明大义，有才干。雍正元年(1723)，与白沙阿知立倡议丽江改设流官知府。乾隆元年(1736)，
书名。清张庆长著。乾隆二十一年(1756)成书，现存牒本收入《昭代丛书已集广编》，道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根据亲身见闻，记述了海南岛黎族居地的山川物产、耕作制度、狩猎方式、手工业生产以
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732