字典APP>历史百科>历史人物>钱若水

钱若水

【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


【生卒】:960——1003

字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。雍熙进士,授同州观察推官。淳化初,以文学高第,召试,擢秘书丞。直史馆。历官右正言、知制诰、翰林学士、右谏议大夫同知枢密院事等。真宗即位,以本官判集贤院事,受诏与柴成务等同修《太宗实录》,书成八十卷;重修《太祖实录》。旋判吏部流内铨,从真宗至大名,陈御敌安边之策。改知开封府。时北边未安宁,又陈备边之要有五:择郡守、募乡兵、积刍粟、选将帅、明赏罚。不久,出知天雄军兼兵马部署,巡抚陕西缘边诸郡,制置边事,后拜邓州观察使、并代经略使、知并州事。病卒,赠户部尚书。有文集二十卷。


【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


【生卒】:960——1003

字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。雍熙进士,授同州观察推官。淳化初,以文学高第,召试,擢秘书丞。直史馆。历官右正言、知制诰、翰林学士、右谏议大夫同知枢密院事等。真宗即位,以本官判集贤院事,受诏与柴成务等同修《太宗实录》,书成八十卷;重修《太祖实录》。旋判吏部流内铨,从真宗至大名,陈御敌安边之策。改知开封府。时北边未安宁,又陈备边之要有五:择郡守、募乡兵、积刍粟、选将帅、明赏罚。不久,出知天雄军兼兵马部署,巡抚陕西缘边诸郡,制置边事,后拜邓州观察使、并代经略使、知并州事。病卒,赠户部尚书。有文集二十卷。


【生卒】:960—1003

【介绍】:

宋河南新安人,字澹成,一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初,以文学高第召试,擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎。奉诏《太宗实录》,重修《太祖实录》。从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论,尤轻财好施,所至称治。卒谥宣靖。有集。


猜你喜欢

  • 容成氏

    【介绍】:传说中远古帝王。当时民结绳而用之,甘食美服,乐俗安居,托婴儿于巢上,置余粮于亩首。

  • 丁永祺

    【介绍】:清湖南华容人,字佳树。康熙五十三年举人,授通山教谕。乾隆年间迁林县知县,治水利有绩。调繁孟、舞阳,亦有惠政。卒年八十九。

  • 范廷楷

    【介绍】:清山东诸城人,字端植。乾隆元年进士,授户部主事。累擢福建道监察御史,上疏献策节制冗费。升江西按察使,年余平反七十余案。缘事革职,官终遵化州知州。卒年五十八。

  • 燕真

    海兰伯最小的儿子,六岁时,铁木真赐给庄圣皇后。长大后随从忽必烈征伐。又从蒙哥南征至鄂州。蒙哥死后,统军与忽必烈会于上都,未及大用而去世。【介绍】:元康里部人。海蓝伯幼子。年方六岁,为成吉思汗所虏,赐庄

  • 道楷

    【生卒】:1043—1118【介绍】:宋僧。沂州人,俗姓崔。初学道术,能辟谷。后弃之入佛,参投子义青禅师得法。徽宗崇宁中召住京师十方院,赐紫衣,号定照禅师,辞不受,以忤旨受刑。后住东京芙蓉庵。临终书偈

  • 查鼐

    【介绍】:明徽州府休宁人。工琵琶,尝师寿州钟山,尽得其法。每弹,四座倾倒,时称查八十。

  • 拓跋石

    拓跋郁律玄孙。善战有胆略,从拓跋焘作战。后位至尚书令、雍州刺史,迁征南大将军。卒。追赠司徒。(,参见《北史》)【介绍】:北魏皇族,鲜卑族。拓跋郁律玄孙。忠勇有胆略,善骑射。从太武帝南侵至瓜步。位尚书令

  • 崔子枢

    博陵安平(今属河北)人。博学有才干。仕北齐为通直散骑侍郎。兼度支,以受贿被劾。北周末,参与尉迟迥举兵,被诛杀。【生卒】:?—579【介绍】:北齐博陵安平人。崔鉴裔孙。好文词,强辩有才干。仕齐位考功郎中

  • 支谶

    【介绍】:或称支娄迦谶。东汉僧。月氏人。秉持法戒,诵经宏法。灵帝初至洛阳,通习汉语,从事佛经翻译。有《般若道行品经》、《首楞严经》、《般若三昧经》、《宝积经》等。后不知所终。

  • 陆贾

    【介绍】:西汉初楚人。以客从刘邦定天下。有辩才。奉命使南越,说南越王赵佗称臣。归拜太中大夫。时于高祖前称说《诗》、《书》,高祖以为马上得天下,安事《诗》、《书》。谏以天下“居马上得之,宁可以马上治之?