一唱三叹
见“一倡三叹”。
见“一倡三叹”。
【介绍】:唐代诗人。字手成。相州临漳(今属河北)人,祖籍幽州范阳(今河北涿州)。生卒年不详。开元初为闻喜尉,由褚无量推荐,迁集贤院学士,参与整理内府秘籍。曾历任祠部、司勋员外郎,开元二十八年(740)
晋代崔君苗见陆机文章华美,欲自焚笔砚,不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》:“息心欲焚砚,自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分:一、杜牧疑伪诗考辨;二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论;三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响;四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
【介绍】:武宗会昌时在世。负诗才,一生不遇,飘游南北,穷困至老。其诗多近体,多悲羁旅失意之作。《全唐诗》存诗27首。
平原,指晋代文学家陆机。陆机曾官平原内史,故称。陆机作《叹逝赋》,抒写了“懿亲戚属亡多存寡,昵交密友亦不半在”的伤感哀思。后因借以表现伤悼至亲故友。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代湖南诗人。有《廖邈诗集》二卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
晋代石崇性豪侈,常在厕所中放置干枣,如厕时可塞入鼻中以防臭。王敦不知,至石崇家,如厕,见有干枣,便吃了它。后用以咏厕所。李商隐《药转》:“长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。”
据《孔子家语·辨物》载,叔孙氏之士采薪于郊野,捕获麒麟,但折伤了前左足,孔子往观之,曰:“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣,涕泪沾襟,子贡问之,孔子曰:“麟之至为明主也。出非其时而见害,吾是以伤焉
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草,园柳变鸣禽”的佳句,自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》:“险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘
【介绍】:杜甫约于上元二年(761)在成都草堂作。水槛,水亭的栏杆。二诗写于草堂水亭凭栏眺望以遣怀。其一,写眺望中所见江上微风细雨景象。其二,写夜雨朝晴景色。景色清幽,心情闲适,然亦流露出年老迟暮不求