犹挂头巾。谓归隐。刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗引》：“今方依名山以扬其声，将挂帻于南岳。”
①野花。刘长卿《别严士元》：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”②幽雅的花。闲，通“娴”。沈佺期《仙萼池亭侍宴应制》：“闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。”
【介绍】：行十二。与武元衡同宗，缑氏(今河南偃师)人。大历二年(767)进士。曾任卫尉少卿、国子司业、大理卿等职。善文，尝自称“少年慕时彦，小悟文多变”(《和权载之离合诗》)。《全唐诗》存诗2首。
《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”
文集。唐卢藏用撰。《旧唐书·卢藏用传》谓有集二十卷，同书《经籍志下》著录《卢藏用集》二十卷，《新唐书·艺文志四》作三十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗八首，《全唐文》存文一卷。
明蒋之翘辑注。全书正集四十卷，外集十卷，遗文一卷。其注文删取东雅堂本原注，并杂取宋明人有关韩愈诗文的评说。无所考订，亦无所发明。今存有明崇祯六年(1633)槜李蒋氏三径堂刻本、1933年商务印书馆铅印
(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至，一阳生，是阳动用而阴复于静也；夏至，一阴生，是阴动用而阳复于静也。”后遂以“一阳生”代指冬至。熊孺登《至日荷李常侍过郊居》：“风云千骑降，草木一阳生。”
【介绍】：见晁采。
凶恶。王梵志《忍辱生端正》：“若人不儜恶，必得上三车。”