【介绍】：见韩湘。
在山西省太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周代晋国开国君主唐叔虞而建，故名。北齐天统五年(569)改大崇皇寺，唐贞观年间仍名晋祠。寺山环水绕，古木参天，风光绮丽。祠内有清代以前建筑50余
【介绍】：元稹《晚宴湘亭》诗句。上句写低垂的花朵上露珠莹莹，似是因愁而醉；下句写柳絮飘扬，尽展春之颠狂。诗句借花借絮写出了赴宴人的醉态、狂态和心底的愁情。
【介绍】：见吕渭。
春秋晋灵公无道，赵盾苦谏而不从，晋灵公派鉏魔暗杀赵盾，鉏魔见赵盾忠心为国，不忍伤害他，自己碰槐树自尽。见《左传·宣公二年》。后因以“触槐”谓义士为正义舍生忘死。无名氏《春日羁情》：“触槐常有志，折槛为
南朝梁江淹年轻时以文章显名，晚年才思渐退，尝梦人向其讨要昔年所赠锦和笔，自后诗文绝无佳句，时人谓之才尽。见《南史·江淹传》及钟嵘《诗品》。后因以“才尽”谓人年老自伤。杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“才
梁鸿与妻子偕隐山中，耕种自食，后因作诗讽刺朝廷，官府捉拿，梁鸿逃之吴地，依皋伯通，居庑下，为人舂米而食。见《后汉书·梁鸿传》。后因以“伯鸾寄食”谓高逸之士能受隐居之苦。张籍《赠殷山人》：“伯鸾甘寄食，
①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
传说中古代高阳氏的八个才子。《左传·文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人：苍舒、聩敳、祷戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达……天下之民谓之‘八恺’。”后以喻贤良之臣。亦作“八凯”。贯休《蜀王入大慈寺听讲》
傅庚生、傅光著。黑龙江人民出版社1986年出版。22．3万字。该书共收入著者父子二人有关杜诗的论文45篇，包括杜甫思想与诗歌成就的评述、李杜诗歌的比较、杜甫诗歌思想内容与艺术的阐发辨析、杜甫身世的考订