乌衣
见“乌衣旧宅”。
见“乌衣旧宅”。
在江苏省扬州市西北蜀岗中峰上。东邻观音山。建于南朝刘宋大明年间，故名。隋文帝仁寿元年(601)，曾在寺内建九级栖灵塔，故又称栖灵寺。唐会昌三年(843)塔毁于大火，复名大明寺。唐代名僧鉴真东渡日本前曾
传说东汉姜诗待母极孝，其母好饮江水，姜诗之子取水溺死，姜诗谎称儿子游学，不使母知。后房舍旁出泉水，味如江水，且每天出鲤鱼两只。见汉班固《东观汉记》卷一〇。后或以“江鱼入馔”为咏孝养之典。杜甫《送王十五
【介绍】：李贺《神弦》诗句。写鬼意境阴凄，悚人毛骨。钱钟书谈及李贺此类诗作时说：“若咏鬼诸什，幻情奇彩，前无古人，自楚辞《山鬼》、《招魂》以下，至乾嘉胜流题罗两峰《鬼趣图》之作，或极诡诞，或托嘲讽，而
【介绍】：见李商隐。
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
汉骠骑将军霍去病与大将军卫青的合称。权德舆《建除诗》：“收功轻骠卫，致埋迈黄虞。”
指春秋晋主乐太师子野，以能善辨音律著称。鲍防《元日早朝行》：“师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。”李山甫《赠弹琴李处士》：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
《易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方为上古西北部少数民族，殷高宗曾伐之。后以“伐鬼方”指对边疆敌对部族的征战。张九龄《饯王尚书出边》：“汉相推人杰，殷宗伐鬼方。”
【介绍】：常建作。西山，即武昌(今湖北鄂城)的樊山。这是一首写景诗，作者泊舟江岸，遥望西山之景，从日落写到入夜，由远及近，由明转暗，层次分明，井然有序。语言纯用白描，景色秀丽，意境清幽，给人以亲临其境