山名。在浙江省绍兴市南。又溪名,出若耶山,溪旁旧有浣纱石古迹。相传西施浣纱于此。灵一《酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别》:“欲识云门路,千峰到若耶。”
采集民间歌谣。古代设专门采诗机构,借以观民风、知下情。白居易《采诗官》:“采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。”
【介绍】:见延寿。
晚唐诗人郑綮的诗歌体式。郑綮排行第五,苦心为诗,好歇后句,故时人称其诗为“郑五歇后体”。《旧唐书·郑綮传》云:“綮善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号‘郑五歇后体’。初去庐江,与郡人别云:‘惟有两行公廨
见“楚腰”。
晋征南大将军羊祜死后,荆州百姓避其名讳,屋室称“门”不称“户”,户曹也改称词曹。见《晋书·羊祜传》。后用为悼念地方长官之典。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二:“湘南罢亥市,汉上改词曹。”
【介绍】:卢照邻作。四首诗分咏两汉四位历史人物,借以表现作者对世事人生的态度。第一首通过季布一生的穷达变化,赞扬他孤直侠义的行为品格;第二首歌咏郭泰在党锢之祸后不就朝廷征召、乐于归隐江湖的恬淡情怀;第
【介绍】:见权德舆。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问:“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二:“图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。”
典出汉淮南小山《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留,王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》:“为惜淮南子,如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》:“我向