二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
【介绍】：岑参《丘中春卧寄王子》诗句。二句写日暮春山胜景：竹林深处归鸟在喧闹，似锦繁花几乎遮住苍翠青山。
好象是真的实际上是假的。白居易《池上寓兴二绝》之二：“外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。”
即河上公。李白《赠卢徵君昆弟》：“河上喜相得，壶中趣每同。”参见“河上公”。
池名。在湖北襄阳。本名习家池，晋征南将军山简镇守襄阳，常临此池饮酒，大醉而还，因更名高阳池，取“高阳酒徒”之意。见《晋书·山简传》。后因以“高阳池”、“高阳宴”为咏襄阳宴饮之典，或泛咏饮酒。李峤《酒》
公文案卷。子兰《寄乾陵杨侍郎》：“步量野色成公案，点检樵声入奏闻。”
①近来。王昌龄《赵十四兄见访》：“晚来常读《易》，顷者欲还嵩。”②昔日。刘长卿《上湖田馆南楼忆朱晏》：“顷者慕独往，尔来悲远游。”
指方音或本民族语言。李端《胡腾儿》：“帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。”
秦时一贤者之号。“沧”亦作“仓”。《史记·留侯世家》：“良尝学礼淮阳。东见仓海君。”李白《送张秀才谒高中丞》：“秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二、《唐音癸签》卷三〇并谓五代人。《宋史·艺文志七》著录《孙开物集》十六卷。作品已佚。