佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
唐代科举，举子落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文亦称“夏课”。韩偓《夏课成感怀》：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
【介绍】：杜甫于上元二年(761)春在成都草堂作。值，正逢、正当。时值锦江水涨，其势如海。面对如此壮观的奇景，杜甫欲作诗赋之，然“偶无奇句，故不能长吟，聊为短述耳”(吴见思《杜诗论文》卷一九)。正因为
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。二句以黄河结冰、太行降雪以状行路之艰难，喻仕途之险恶。二句化用鲍照《舞鹤赋》：“冰塞长河，雪满群山”诗意。满山，一作“暗天”。
唐韩愈作。宪宗元和十二年(817)作于长安，时愈为刑部侍郎。该年八月，帝以宰相裴度为淮西宣慰处置使，发军讨淮蔡，愈以太子右庶子兼御史中丞充裴度行军司马随往。淮蔡平，愈拜刑部侍郎，奉诏撰平淮西碑，多归功
【介绍】：胡令能作。诗以轻快笔致勾勒了一个初学垂钓的儿童形象。一二句写形，纯用白描手法。三四句传神，惟妙惟肖。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”(许浑《清明》)有
形容灯光、小火点等。张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”