装有茱萸的佩囊。古俗重阳节取茱萸缝囊盛之，佩身以避邪。郭元振《子夜四时歌·秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
清高宗敕编。此书编成于乾隆十五年(1750)，共四十七卷，选诗2500多首，其中选李白诗8卷，360多首；杜甫诗10卷，650多首；白居易诗8卷，390多首；韩愈诗5卷，约100首；苏轼诗10卷，53
《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家，千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”后以“万乘”指代皇帝或帝位。卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》：“如今万乘方用武，国命天威借貔虎。”
①庙名。在湖南省湘阴县洞庭湖滨。相传舜帝二妃娥皇、女英死葬于此，故建庙以祀之，又称二妃庙。李群玉《题二妃庙》：“黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。”②原名黄牛庙，亦名黄牛灵应庙。在长江西陵峡黄牛山麓。相
春秋周大夫辛有适伊川，见百姓披发而祭，遂感叹王室衰微，中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》：“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功。”
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
熊希龄选。是书首载梁启超撰《情圣杜甫》一文，所选杜诗，皆为名篇。有1921年北平香山慈幼院铅印本、1930年北平中山公园大慈商店铅印本，为一通俗读物。
偏偏，硬是。贯休《书倪氏屋壁三首》之三：“春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。”