【介绍】：昭宗时僧人。先居江南，后至长安为文章供奉。与郑谷、齐己等友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
晋干宝《搜神记》卷五载：广陵人蒋子文，嗜酒好色，挑达无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末为秣陵尉，追贼于钟山下被害。三国吴时显灵，自称已为秣陵土地神，要百姓为其立祠，否则将有大咎。不久，当地火灾、瘟疫并
得志；满意。钱起《送陈供奉恩敕放归觐省》：“得意今如此，清光不可攀。”贯休《寄天台道友》：“仙有遗踪在，人还得意无?”
【介绍】：字无颇，宜春(今属江西)人。会昌三年(843)进士。有文名，曾游于李德裕门下，后学文于韩愈，文名大振。曾任监察御史。《全唐诗》存诗3首。
美玉。比喻品德高洁的人。杜甫《贻华阳柳少府》：“吾衰卧江汉，但愧识玙璠。”亦美称他人的诗作。杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》：“斯文散都邑，高价越玙璠。”
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
荆轲受燕太子丹之请入秦刺秦王，临行，太子送行于易水边，席间饮酒慷慨，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。见《史记·刺客列传》。后因以“荆卿歌”指慷慨悲壮之歌，诵颂壮士豪情。元稹《说剑》：“高唱荆
【介绍】：见薛稷。
【介绍】：孟郊作。见《怨诗》。
【介绍】：僖宗乾符间僧人，住无锡兴宁寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。