西汉东海郯人于公为县狱史、郡决曹，治狱公允，无受其冤者，为时人所敬重。门闾坏，于公自以平时治狱多有阴德，子孙当有兴者，乃令高大其里门，使能容驷马高盖之车。后其子于定国官至丞相，封西平侯，孙永为御史大夫
《史记·卫将军骠骑列传》：“骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。”后因以“祁连冢”称霍去病墓。亦泛指将军墓。吴融《彭门用兵后经汴路三首》之一：“
【生卒】：676—734【介绍】：雍州蓝田(今属陕西)人。户部尚书苏珦子。数岁能属文。弱冠举进士。武后天册万岁二年(696)，又应大礼举登科。中宗神龙二年(706)，再登贤良方正科。玄宗先天中，累迁中
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
指中唐诗人杨凭、杨凝、杨凌三兄弟。三人皆有文名，《新唐书·杨凭传》云，杨凭“少孤，其母训道有方。长善文辞，与弟凝、凌皆有名，大历中，踵擢进士第，时号‘三杨’。”
据《晋书·张华传》载，晋张华望见豫章间有紫气直冲天上斗牛之间，遂派人掘丰城县狱，果得龙泉、太阿两宝剑。后用以咏剑，或喻人才志俊发。亦用以咏冤狱。储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》：“负户愁读书，剑光忿冲
【介绍】：见德诚。
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
旧指英雄伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出。曹唐《勗剑》：“垂情不用将间气，恼乱司空犯斗牛。”
①齐心。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“二人若同齐其心，其铁利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。”杜甫《提封》：“提封汉天下，万国尚同心。”