《汉书·朱云传》载,汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩,诸儒莫能与之抗,唯朱云举首而请,在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
【介绍】:见韦氏子。
即五言律诗。宋严羽《沧浪诗话·考证》:“又有五言律三首……亦非太白之作。”参见“五言律诗”。
道家指阴阳。无名氏《度世古玄歌》:“始青之下月与日,两半同升合为一。”
【介绍】:杜牧作。牧开成四年(839)由宣城入京,溯江而上,过商山四皓庙时题此诗。这是一首咏史诗,其特点是反说其事,说商山四皓扶助太子,名为安定刘家天下,实际上是促使其尽快灭亡。诗咏四皓,也给当朝统治
邀请。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“招要恩屡至,崇重力难胜。”
【介绍】:唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。嗣抚州疏山匡仁。曾居洛阳灵泉寺。与沈彬有唱酬。罗隐卒,作诗悼之。能诗,推崇贾岛,自称“日日为诗苦”。今传均为五、七言律诗。《全唐诗》存诗六首。事迹见其诗及《景
古代戎人所立的法条。借指北部边庭军事需要。元稹《织妇词》:“早征非是官家恶,去岁官家事戎索。”
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻,提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》:“制锦不择地,操刀良在兹。”
《文选·宋玉〈高唐赋序〉》:“玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高山之阻。旦为朝云,暮为行雨;朝