指修行佛、道的人。息心,梵语“沙门”的意译。谓勤修善法,息灭恶行。用以称僧人,亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》:“重因息心侣,遂果岩下诺。”
【介绍】:薛涛作。见《罚赴边有怀上韦令公二首》。
【介绍】:见江景防。
犹燕昭市骏。司空图《退栖》:“燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。”参见“燕昭市骏”。
【介绍】:李商隐作。此诗以终成霸业的刘邦和兵败身亡的项羽作对比,说明大丈夫应乘时运立下四海为家、统一天下的宏愿,而不能胸无大志,留恋故乡。首句为一篇之纲,次句从反面着笔,三四句则进一步显示两者对比截然
浪迹江湖的人;游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》:“卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》:“应非矍铄翁,或是沧浪客。”
东汉寇恂任颍川太守,政绩颇佳。后随光武帝南征路过颍川,当地百姓遮拦道路请求光武帝再借寇恂治郡一年。事见《后汉书·寇恂传》。后以“遮道”泛指官吏有才能、得民心。姚合《送裴大夫赴亳州》:“杭人遮道路,垂泣
牛蹄印中的雨水。形容容量、体积等微小。语本《淮南子·汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”蒋贻恭《咏虾蟆》:“欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。”亦代指踪迹。罗隐《题润州妙善前石羊》:“还有市沽酒客,雀
【介绍】:唐代诗人。成都(今属四川)人。生卒年不详。一说即韦应物永泰元年(765)前后在洛阳所作《饯雍聿之潞州谒李中丞》诗之“雍聿之”。贞元前后在世。数举进士不及第,漂泊潦倒于四方。诗长于绝句,多咏物
【介绍】:李商隐作。此诗是寓言体。作者揉合海客乘槎至天河遇织女的传说,比附自己罢秘书省之职而入郑亚桂州幕府的行为。诗中“海客”当指郑亚,为海客罢织、又以支机石相赠的织女当是作者自指。作者自娶王茂元女,