古代天子用的一种乐舞。每佾八人，八佾六十四人。见《论语·八佾》朱熹集注。张说《舞马词》：“彩旄八佾成行，时龙五色因方。”
【介绍】：①(全)刘希夷作。诗写晚春景象，全从闺闼着笔，风光旖旎。“洞房”、“鸳鸯被”、“玳瑁床”诸意象皆宫体中常见之物，而急欲迎春，不暇浓妆之心态，亦不脱诗中俗套。虽如沈德潜所云：“六朝风致，一语百
神仙中人。白居易《长恨歌》：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
【生卒】：820—905【介绍】：唐代文学家。字子章。河南缑氏(今河南偃师南)人，郡望幽州范阳(今河北涿州)。大中中进士及第。累佐使幕。拜国子博士分司东都。迁侍御史。征为起居郎。历司封员外郎、司勋郎中
秦末，汉将韩信擒齐王田广灭齐，齐国相田横自立为齐王。汉王刘邦立为皇帝，田横惧诛，率部众五百人逃居海岛。刘邦召之，田横于赴洛阳途中自杀。其部众闻之，全部于岛上自杀。事见《史记·田儋列传》。后因用作忠烈之
【介绍】：见普愿。
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”