①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：天宝初进士及第。六载(747)，任河南府法曹参军。安禄山陷东京，伪署河南尹。至德二载(757)，两京收复，因万顷能庇护士人，宗室免遭杀戮，肃宗嘉其仁，免其附逆之罪，拜濮州刺史。乾元元年(75
翻车洒在地上的粟米。《艺文类聚》卷九二引《益都耆旧传》：“杨宣为河内太守，行县，有群雀鸣桑树上。宣谓吏曰：‘前有覆车粟，此雀相随，欲往食之。’行数里，果如其言。”后因以“覆车粟”为咏麻雀的典故。亦喻指
即翻手云覆手雨。比喻反复无常。亦比喻好玩弄手段、权术。语出杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数?”宋黄机《木兰花慢》词：“世事翻云覆雨，满怀何止离忧。”
【介绍】：一作张正壹。行六。活动于贞元、元和间。历官左补阙、户部员外郎、西川观察判官、谏议大夫。以国子司业致仕。《全唐诗》存诗1首。
(—liàng)衡量，比较。白居易《遇芍药初开偶成十六韵》：“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。”
【介绍】：唐末进士。后唐明宗天成元年(926)，任都官员外郎。三年，为工部郎中。寻因故自经死。或谓邺字武陵，将二人混为一人。《全唐诗》编邺诗为1卷，与于武陵诗1卷重出18首。或疑今存《于邺诗集》一卷，
【介绍】：李涉作。见《再宿武关》。
【介绍】：李商隐七绝诗《日日》三四句。在刻画形容“心绪”这个抽象概念时，诗人采用“曲喻”的修辞方法，执着“绪”字，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，再从丝绪引出具体的游丝，用这有双关意义的游丝形
南朝宋颜延之、范泰的合称。二人皆官居显位。后以“颜范”喻称朝廷重臣。杨凝《和直禁省》：“此时颜范贵，十步旧连行”。