道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》:“碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。”
晋栾巴为尚书郎,正旦君臣大会,巴饮酒后至,晋帝赐百官酒,巴不饮而向西南方向噀之,有司奏不敬,栾巴谓成都失火,方才为嗽酒灭火。发书诏问,果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》:“西南如
【生卒】:864—948【介绍】:唐末五代高僧。字顺之,俗姓商。世居晋陵(今江苏常州),生于溧阳(今属江苏)。唐末遇乱,家贫,曾佣书于罗隐家,隐劝其归乡修学。年二十五,出家于温州开元寺。龙纪中受戒,在
三国魏应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”后用以咏田园生活。杨炯《和石侍御山庄》:“萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。”
【介绍】:见赵光逢。
《晋书·胡贵嫔传》:“泰始九年,帝多简良家子女以充内职,自择其美者以绛纱系臂。”后因以“系臂”或“系臂纱”为女子貌美入选内宫之典。罗虬《比红儿诗》之十:“红儿若向当时见,系臂先封第一纱。”
美色迷人的倡女。李商隐《夜思》:“古有阳台梦,今多下蔡倡。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
喜好,爱好。陆龟蒙《当轩鹤》:“自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。”
东晋王徽之为人疏简放达,官骑曹参军,桓冲问其所属官署,王答曰不知何署,只是常见牵马来去,似应是马署,桓冲问官署有多少马,王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265),后废。唐李德裕守镇江时,于山上建寺,不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建,均