务光逃名
见“务光让天下”。
见“务光让天下”。
在重庆奉节县城东，瞿塘峡西口之长江北岸。相传为公孙述所建。奉节秦时古称鱼复，又名夔州。西汉末公孙述割据时，迁鱼复于此，称白帝城。城垣遗址今尚依稀可见。三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终在此
传说舜死苍梧，象为之耕。后以“象耕”为帝王逝世的代称。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“大卤思龙跃，苍梧失象耕。”
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
将来等到；等到。张说《城南亭作》：“会待城南春色至，竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“会待妖氛静，论文暂裹粮。”
帘子的别称。陆畅《帘》：“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。”
古代善于驾车的人。相传为赵的先祖，献八骏于周穆王，穆王使之御，西巡，见西王母。徐偃王反时，造父因御穆王破徐偃王有功，赐造父赵城，由此为赵氏。事见《史记·赵世家》。耿?《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》：“造
①原指诗文中字数相同、文意相对的句子。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“张华诗称‘游雁比翼翔，归鸿知接翮’；刘琨诗言‘宣尼悲获麟，西狩泣孔邱’。若斯重出，即对句之骈枝也。”近体诗兴起后，亦特称律诗的中间
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’良曰：‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》：“圜觚当分画，前著此操持。”
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐时为乡贡进士，宋开宝六年(973)落第居金陵旅舍。撰《广摭言》十五卷，《直斋书录解题》卷一五有著录，并载其事迹。该书已佚。