包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
即傅岩。借指贤才栖隐之地。韩偓《疏雨》：“戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。”参见“傅说”。
古时儿童常以竹竿当马骑相与游戏，后因以用作咏儿童生活及童真友谊。白居易《喜入新年自咏》：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”
【生卒】：578—645【介绍】：唐代高僧。一作惠净。俗姓房。常山真定(今河北正定)人。家世儒宗，少习儒典。十四岁出家，志业弘远。通一切经。隋文帝开皇末入长安，在佛道论争中屡挫对手，声名日大，后住纪国
词体名。任二北《敦煌曲初探》提出，在敦煌曲子词中有“联章”的形式，而一套联章中的每首辞的句法必须划一。这种联章之辞，实属杂曲，或称曲子。此名，唐人所无，其事，唐人确已有之。他还把联章之辞分为“普通联章
【介绍】：钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》诗句。描写傍晚雨中登楼眺望友人时所见景色，表达了盼望友人来访的欢快心情。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞元、元和间进士。曾滞居楚地。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《唐诗纪事》卷四六。
【生卒】：772—831【介绍】：唐代诗人。字友封。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行七。窦叔向第五子。元和二年(807)进士及第。五年(810)，辟义成节度使从事，授秘
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫由岳阳(今属湖南)去潭州(今湖南长沙)，潭州在岳阳南，故曰“南征”。此诗写他避难异地，日益远去，引起的感伤和对朝廷的眷念。尤其是最后两句，对其诗歌创作，未遇
指汉高祖刘邦还乡时自做自唱的那首歌。歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”因首句以“大风”起头，故名。见《史记·高祖本纪》。后多以为颂扬帝王或天下太平之典。又因歌中有“安得猛士