唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
①指颍水。相传古代高士巢父、许由曾隐居颍水之北，故用以代指隐栖之地。王绩《田家三首》之二：“家住箕山下，门枕颍川滨。”②汉代名将灌夫的代称。灌夫颍阴人，为人鲠直，任侠好酒，家财千万，结交豪侠，驰骋乡里
【介绍】：李贺《金铜仙人辞汉歌》诗句。东关，长安城东门；酸风，使人凄酸落泪的风；眸子，瞳仁，泛指眼睛。以拟人化的手法写铜人刚出都门的感觉，熔铸了诗人自己离京时的感情，感伤气氛颇浓。“酸风射眸子”是婉约
【介绍】：权德舆(一作皇甫曾)《送郑秀才贡举》诗句。平芜，长满秋草的原野。二句以秋天中的典型意象表达对友朋赴京应试的祝愿和勉励。出句以“平芜远”比喻旅途漫长，对句以“候雁多”比喻竞争激烈。写景中含有无
遍地。萧祜《游石堂观》：“故国不见秦天迥，山花名药扑地香。”李郢《燕蓊花》：“黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。”
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。曾官扬州仓曹参军。代宗大历间有诗名。高仲武评曰：“姚子诗虽未弘深，去凡已远，属辞比事，不失文流。”(《中兴间气集》卷下)《全唐诗》存诗2首。
高耸的楼阙。吕温《和李相公早朝于中书候传点》：“宿雾开霞观，晨光泛露盘。”
选集。又名《拟玄类集》。五代陈康图(一作陈匡图)编。《崇文总目》、《通志·艺文略》及《宋史·艺文志八》均著录为十卷。此书殆拟姚合《极玄集》和韦庄《又玄集》之例而选唐诗。今已佚。
诗集。唐窦巩撰。褚藏言《窦巩传》谓文集散落，未暇编录。《新唐书·艺文志》等未见著录。《宋史·艺文志七》著录《窦巩诗》一卷，当系从《窦氏联珠集》本录出。《窦氏联珠集》本录《窦友封诗集》一卷，清龚贤辑《中
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时，任户部侍郎。景龙三年(709)，曾从中宗九日登高，应制赋诗。《全唐诗》录存其《奉和九日幸临渭亭登高应制得直字》诗一首。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》、《
①御史台的别称。汉时御史府列植柏树，常有野乌数千栖树上。见《汉书·朱博传》。后因称御史台为柏台。宋之问《和姚给事御直之作》：“柏台迁鸟茂，兰署得人芳。”②柏梁台的省称。李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》