山名。在甘肃天水市西。古代以为是日落的地方。裴迪《南垞》：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。”诗文中多用以比喻人到暮年或死亡。李益《置酒行》：“安得凌风羽，崦嵫驻灵魂。”武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
南朝梁刘峻的字。峻有文才，曾为《世说新语》作注，作《辨命论》。《梁书·文学传下》有传。唐彦谦《题宗人故帖》：“唯有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。”按：刘峻作《辨命论》，中山刘沼致书责难，峻以书答辩，后沼
【介绍】：见陈甫。
汉武帝时宫中乐士，精于音律，有宠于武帝，封协律都尉。其妹李夫人亦受宠于武帝。见《汉书·李延年传》。梁锽《戏赠歌者》：“若逢汉武帝，还是李延年。”
指春秋卫国国君姬和，年九十五犹不以老自居，勉励群臣要时刻给他指出他的过失。见《国语·楚语上》。后以“卫武公”或“卫武”为称美长寿之典。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“愿公如卫武，百岁尚康强。”又《
古代宫庭中负责报晓的官员。白居易《浔阳岁晚寄元八郎中》：“漏尽鸡人报，朝回幼女迎。”
胡可先著。人民文学出版社1993年9月出版。全书共有十三个专题：杜牧诗文人名新考；杜牧交游考略；杜牧诗真伪考；杜牧诗文编年；杜牧诗文与唐史互证；《唐才子传·杜牧传》笺证；杜牧资料条辨；《杜牧年谱》商榷
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：姓名无考。五代后梁时，曾衣白衫作舞歌，讥宰相敬翔专权。《全唐诗》存诗1首。