【介绍】：见林蕴。
开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》：“讨论实解颐，操割纷应手。”
清圣祖玄烨敕编。玄烨既命编《全唐诗》900卷，又对徐倬《全唐诗录》大加嘉奖，赐金刊版，但又觉“讨索贵于详备，而用以吟咏性情，则当挹其精华而漱其芳润”(《御选唐诗序》)，故于康熙五十二年(1713)命陈
【介绍】：齐澣作。一作刘皂诗，又作李绅诗。这是一首宫怨诗。写失宠宫女月下的情思，哀怨忧戚，生动感人。
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
指在红叶上题诗传情的故事。据唐范摅《云溪友议》卷一〇载：唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得红叶，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗拣选宫女出宫以配官吏，卢渥所得者
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
①熊虎。古代旗饰。唐人违高祖李渊祖父李虎讳，改为熊武。亦代指军队。柳宗元《同刘二十八院长述旧》：“鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。”②熊溪和武溪。在今湖南省境内。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第一首。此诗显为初营蓝白别墅时作。诗中由宋之问别墅物是人非、满目荒凉景象，生发出超越世事变迁的达观理思。刘辰翁说：“如此俯仰旷达，不可得。”(《须溪先生校本唐王右丞集》