题唐牛僧孺作。《太平广记》卷四八九引。作者有异说，《郡斋读书志》说：“贾黄中以为韦瓘所撰。瓘，李德裕门人，以此诬僧孺。”但据考证，韦瓘行辈在李德裕之前，不可能是他的门人，说韦瓘所撰也有疑问。作品叙牛僧孺贞元中落第回乡，途经伊阙南道鸣皋山下，投宿至一大宅，遇见汉代薄太后、戚夫人、王昭君，南齐潘淑妃，晋代绿珠，唐代杨贵妃等，与她们一起饮酒赋诗。酒宴之中，薄太后问：“今天子为谁?”牛僧孺答：“今皇帝先帝长子。”杨贵妃笑曰：“沈婆儿作天子也，大奇!”后来又请戚夫人鼓琴，并叫王昭君伴寝。第二天早上，牛僧孺被送上大路，回看昨晚住处，竟不知何往。小说内容荒唐无稽，但语言生动，诗写得好，因而流传甚广。李德裕文集中有一篇《周秦行纪论》，指责牛僧孺“戏德宗为‘沈婆儿’，以代宗皇后为‘沈婆’，”是“无礼于其君甚矣!怀异志于图谶明矣!”据研究，小说系反对牛党者伪造，欲以此陷害牛僧孺，可见它是政治斗争的产物。
安稳妥帖。高蟾《偶作二首》之一：“丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。”
西晋人。博学有谋略，代羊祜为镇南大将军、都督荆州诸军事，统兵灭吴，以功封当阳县侯。还镇襄阳，兴修水利，深受百姓感戴。杜预为人好学，尤嗜《春秋左氏传》，作《春秋左传注》，曾对晋武帝自称有“《左传》癖”。
【介绍】：王绩《秋夜喜遇王处士》诗句。描写与王处士在静谧安闲的秋夜中不期而遇的情景。皎洁宁静的秋夜之境与他隐逸闲适之情全然默契。质朴平淡，蕴含丰富，深得陶诗三昧。
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。鼎祚(1553～1619)，字禹金，宣城(今安徽宣州)人。屠隆(1542～1605)，字纬真，又字长卿，号赤水、鸿苍居士，鄞县(今属浙江)人。明人对李、杜优劣争端颇多，故梅氏有
战国魏将军乐羊率军攻打中山，中山国烹了他的儿子，把肉羹分给乐羊，乐羊为了表示忠诚魏国，坦然地吃了肉羹。见《韩非子·说林上》。陈子昂《感遇诗三十八首》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
①张口貌。杜甫《南池》：“呀然阆城南，枕带巴江腹。”②深广貌。白居易《太湖石》：“邈矣仙掌迥，呀然剑门深。”
神话人物。相传为周灵王太子，故又称王子乔。喜吹笙作凤凰鸣，被浮丘公引往嵩山修炼，后升仙。因代称隐逸之士。钱起《题秘书王迪城北池亭》：“子乔来魏阙，明主赐衣簪。”
唐张为撰。见《诗人主客图》。