佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：张籍(一作韦应物诗，非)《赠王侍御》诗句。王侍御，王建。冰壶，澄净的玉壶。二句以野鹤比心，以冰壶喻诗，赞扬了王侍御人品高洁、一尘不染，诗风清丽、真挚自然。
胜于。黄幡绰《嘲刘文树》：“文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。”
【生卒】：928—971【介绍】：字隆道，杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘第七子。历任内牙指挥使、检校司空、东府安抚使、检校太尉、丞相等职。天福十二年(947)六月即吴越王位。同年十二月为统
【介绍】：李德裕作。当作于会昌年间在长安任宰相时。诗中叙述他被皇帝召见，商议军机大事，深夜始归的独特感受。万籁俱寂，陪伴诗人的惟有那清冷的月光、点点的夜露。字里行间流露出作者卓然不群的气韵。俞陛云曰：
①头部和面部。韩愈《题木居士二首》之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身。”②指面貌；外表。顾况《梁广画花歌》：“上元夫人最小女，头面端正能言语。”③指容貌美丽。罗虬《比红儿诗》之五六：“崔徽有底多头
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“还令亲道术，倒欲混樵鱼。”
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
女子的风采。娥，美好貌。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
又称换韵。唐诗的转韵，可大体分为两种：一种是一首诗中随便押两个或两个以上的韵部，而不论这些韵部在实际读音上有多大差别，如李白《梦游天姥吟留别》一诗就多次换韵，张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》诗亦属此类