树名。《古诗十九首·驱车上东门》：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”古时植白杨于墓旁以为标识，后用为哀悼死者的典故。白居易《过颜处士墓》：“长夜肯教黄壤晓，悲风不许白杨春。”
即岘山碑。晋镇南大将军羊祜都督荆州诸军事，有政绩，深得百姓爱戴，爱登岘山，置酒言咏，终日不倦。死后襄阳百姓在岘山为他建碑立庙，望其碑者莫不落泪，杜预因名之为堕泪碑。见《晋书·羊祜传》。后遂用为缅怀羊祜
【介绍】：杜甫《蜀相》颔联。二句写祠堂之景。大好春光，虽然可爱，但哲人已逝，今不可见，令人无限怀念。碧草自绿，黄鹂自鸣，春色与己无见，好音与己无闻，“自”、“空”互文，是用反衬手法加倍写出诗人对诸葛亮
【介绍】：李山甫《曲江二首》其二颔联。诗谓蜜蜂怜爱杏花，担心杏花那淡淡的香气会掉落到地上；黄莺飞落到浓翠欲滴的柳枝上，压低的好象不是柳枝，而是一片碧绿。花红柳绿，蜂飞莺落，再现了曲江春景。“细香落”、
【生卒】：899—936【介绍】：五代诗人。本姓耶律氏，名倍。契丹迭刺部霞濑县人。契丹主阿保机长子。初为皇太子，复为东丹王。其弟为帝，赞华遂投奔后唐，授怀化军节度。长兴二年(931)赐姓李，名赞华。转
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
①即伏羲氏。上古三皇之一。杜甫《醉时歌》：“先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。”②犹羲皇人。谓隐逸之士。卢照邻《山林休日田家》：“还思北窗下，高卧偃羲皇。”参见“羲皇人”。
祭祀仙人王子乔的庙。在今河南偃师市缑氏山上。相传仙人王子乔在此升仙。许浑《送萧处士归缑岭别业》：“缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。”
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜
【介绍】：见刘希夷。