清王夫之撰。夫之(1619～1692)，字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。为明末清初著名思想家。王氏喜评诗，曾有《古诗评选》、《明诗评选》等多种，与此书同属一类。然王氏评选之后，当时并未刊行，而为其家人珍藏。至1916年，刘人熙恐其久而逸失，故与其后裔校阅一过，匆匆印行。有《船山遗书》本。1997年文化艺术出版社出版王学太校点本。全书四卷，卷一为乐府歌行，卷二为五言古诗，卷三为五律(五排附)，卷四为七律。五七言绝句等皆未入选。共150余人，诗500余首。除七律一体初、盛、中、晚各有所取外，其他各体均有略晚唐之倾向。但评诗时又往往与李攀龙等明人意见相左。王氏学问渊博，思想敏锐，通于经史，故评唐诗居高临下，有他人不可企及处。其评语不拘一格，有胆有识，虽偶有偏激处，而颇多精辟之见，有大家风度。李、杜而外，对王维、岑参、储光羲、韦应物、杨巨源、王建、刘禹锡诸家甚为推重。评诗时亦常能注意唐诗与前代诗之继承关系。由于此书未能及身刊行，故当时影响不大，然从其选评而言，实可列为清代重要唐诗选本之一。
【介绍】：见顾云。
孔父，指孔子。《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”杜甫《通泉驿南去通泉县十五里山水作》：“伤时愧孔父，去国同王粲。”
东汉陈登字元龙。陈登忠亮高爽，有大略，有扶世济民之志，年三十九而卒。刘备常称：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“元龙”为哀痛才士早卒之典。柳宗元《同刘
指汉平阳公主家的歌姬卫子夫。相传汉武帝于平阳公主家遇之，遂生爱意，宠幸之。事见《史记·外戚世家》。后因以“子夫”为女子希望得到宠幸之典。武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
指中唐诗人张籍、王建之乐府诗。元和时期，元、白、张、王俱好作新乐府诗，然张王之作与元白稍异。明陆时雍《诗镜总论》云：“元白之韵平以和，张王之韵庳以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元、白好尽言耳
①形容女子小而红润的嘴唇。李商隐《赠歌妓二首》之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”②指郑樱桃。李颀《郑樱桃歌》：“樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。”
【介绍】：贾岛作。诗赞马氏不入世俗的高洁品行。首联起势不凡，直写华山孤高，以之暗喻友人超凡绝尘。中二联着力勾画华山景致。尾联羡慕华山居处之清幽。此诗以景结情，情景交融，幽微地传达了诗人的归隐之心。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯不详。家于江南。与李频同时，且有交往。曾为太学生，举进士及第，李频有诗赠之。撰《吴康仁判》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见唐李频《送太学吴康仁及第南归
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。曾为西川节度使韦皋从事。刘闢叛乱时受裹胁而从逆。获释后又任嘉州刺史，后不知所终。《全唐诗》存诗2首，其中1首又作车诗。