【介绍】：
刘采春所唱，但其作者不详。刘采春是中唐时的一位女艺人，擅演唐代流行的参军戏，所歌《啰唝曲》(别名《望夫歌》)非常有名，闺妇行人闻之，“莫不涟洏”。“啰唝”，据《通雅》注释，意为“来啰”，即盼归之词；一说为歌中衬字，有声无义；一说为古楼名，陈后主所建。此六首小诗以率真、朴素的语言抒发了商人之妇盼望丈夫早日回归、共享天伦之乐的真挚情感。第一首写思妇怀念长期在外漂泊的丈夫。一会儿恨水，一会儿怨船，认为是它们带走了自己的郎君，一片真情表露无遗；第二首借物咏怀，以枯柳比喻自己寂寞的青春，新颖自然；第三首抒发盼归不归的怨情，以金钗做卜钱，表现出期盼之切；第四首以由近至远两个地名做比较，得出丈夫回归无期的结论；第五首则以白发难再黑来抒发长守空闺的凄怆心情；最后一首则描写自然环境恶劣，摇船艰难，暗想丈夫旅途的艰辛。以上六首皆情真意切，扣人心弦。诗人元稹曾在《赠刘采春》一诗中说道：“更有恼人肠断处，选词能唱《望夫歌》。”
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。
①岔路。指别离分手之处。王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”元稹《出门行》：“凄凄分岐路，各各营所为。”②喻指官场中复杂多变的仕宦前途。韦应物《送李二归楚州》：“忽此嗟岐路，还令泣素丝
【生卒】：615—669【介绍】：唐代文学家。泗州涟水(今属江苏)人。少孤贫，博通五经。举明经，补晋王府参军，直弘文馆。转太子校书。不久，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。贞观二十三年(649)，
【介绍】：韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》诗句。写寒树、远天、夕阳、乱流交相辉映之状。境界清新，明丽如画。
【生卒】：?—747【介绍】：唐代文学家。一名昌。京兆(治今陕西西安)人。恒山愍王李承乾之孙。中宗神龙初，擢拜左卫郎将。玄宗开元中，累迁湖州别驾、通州刺史。按察使韩朝宗称其贤能，荐擢秦州都督。后为河南
唐代刘禹锡、柳宗元的并称。二人同是永贞革新的积极参与者，革新失败后同遭贬谪，交往甚密，唱和颇多，世并称之。《旧唐书·韩愈张籍等传赞》：“天地经纶，无出斯文。……僻涂自噬，刘、柳诸君。”
《论语·乡党》：“寝不尸，居不容。”本谓睡觉时不能象死尸那样直躺着，平日家居不过分修饰容仪。后因以“尸寝”指睡觉。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。”
全身，遍身。王梵志《兄弟义居活》：“近逢穷业至，缘身一物无。”
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
【介绍】：见辨才。