五言律诗。唐骆宾王作。诗前有长达二百余字的序，自述写作原委，略谓禁垣西有古槐数株，“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻”，遂引发了对秋蝉高洁品性的叹美，又思及己身“失路艰虞，遭时徽纆”的处境，因“感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞”。郗云卿《骆宾王文集序》云：“仕至侍御史。后以天后即位，频贡章疏讽谏，因斯得罪，贬授临海丞。”据杨柳、骆祥发《骆宾王评传》考，宾王在侍御史任上时，因上书讽谏武则天，于调露元年(679)冬入狱，《在狱咏蝉》一诗作于次年秋。诗用比兴之法，感物起兴，托物言志，以秋蝉自况，抒写了无辜被罪下狱，才志难伸、沉冤莫白的悲愤之情，以及在龌龊现实中因坚守节操而带来的孤独感。感情凝重，寄意遥深，格律也十分严整，一向被视为初唐五言律诗的名篇及中国古代咏物诗的佳作。
诗集。唐刘干撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘干诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。
指御史官署。钱起《送河南陆少府》：“朝夕诏书还柏署，行看飞车集高枝。”
指南朝梁庾肩吾。肩吾曾任度支尚书，故称。杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》：“闻寻周处士，知伴庾尚书。”参见“庾中庶”。
清齐种撰。分上下两卷，只收七律，共149首。是书义例分为四类，细绎章句，使诗语意分明，然后博采众说：“一曰本义，乃直诂诗文，确然无疑者；二曰辨说，旧说之舛谬者驳正之；三曰旁证，虽非正解，而依附诗义，于
东蒙本指山东蒙山。相传楚老莱子曾避世隐居耕种于蒙山之北，故后世以“东蒙客”为隐士、处士之称。杜甫《与李十二同寻范十隐居》：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。”
古代以葭灰置律管中，到一定的节气则相应律管中的灰就飞动。阴行先《和张燕公湘中九日登高》：“重阳初启节，无射正飞灰。”
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。
见“三折乃良医”。
中唐诗人元稹、白居易二人友善，并以诗名，皆作新乐府诗与闲适诗，诗风浅俗平易，其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云：“元白之心，本乎立教，乃寓意于乐府，雍容宛转之词，谓之讽谕，谓之闲适；既
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存诗1首。