唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截住宫神话头说：“余闻宰获其哲，得是赫烈，老魅迹结，尔曾何伐?宰获其慝，得是昏浊，魅怪横惑，尔曾何力?”这也是“国将兴，听于人；将衰，听于神”的见解。指出唐之兴衰，在于得人与否，是切中肯綮的。接着便故意褒扬当今，代当今的统治者发言，披露他们的粉饰太平心理。结尾是点睛之笔：“神曾何知，孰愧往时?’神不能对，退而笑曰：‘孙樵谁欺乎?欺古乎?欺今乎?吁!’”愤怒之情溢于言表。这篇赋一反历代写宫殿的陈套，全无一笔写宫殿如何壮丽巍峨，而纯以议论出之，以大明宫神所见唐昔日之盛、今日之衰进行对比，从而达到鞭挞现实的目的，文章构思极其巧妙。后半部分以扬为抑，取得了很好的讽刺效果。它是孙樵赋作中的佳作，也是晚唐辞赋中批判现实的杰构。
山水景色。李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》：“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。笑夸故人指绝景，山光水色青于蓝。”
传说三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。”
【介绍】：唐进士，生平事迹无考。《全唐诗》存其省试诗1首。
诗集。唐崔湜撰。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等未著录崔湜文集或诗集。《遂初堂书目》著录《崔湜集》。《宋史·艺文志七》著录《崔湜诗》一卷，该集也已散佚。《全唐诗》存诗三十八首，《全唐诗补编》补
息灭，消失。包融《阮公啸台》：“灵光未歇灭，千载知仰慕。”
【介绍】：世居太原(今属山西)，后徙鲁山(今属河南)，郡望河南(今河南洛阳)。元结之子。德宗建中元年(780)登贤良方正能直言极谏科。贞元中曾任度支员外郎、度支郎中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：朱庆馀作。《羽林郎》为乐府旧题，属《杂曲歌辞》。羽林为皇帝警卫部队，创自汉武帝。唐置左右羽林军，掌统北衙禁兵，督摄左右厢飞骑仪仗。羽林郎为禁军官名，掌宿卫、侍从。此诗写一羽林郎年少得志，深得
指隋炀帝。相传隋炀帝造龙舟，以锦为帆，泛江沿淮而游。见《开河记》。罗隐《中元夜泊淮口》：“锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。”
【介绍】：见唐昭宗李晔。
【介绍】：张子容作于被贬乐城(在今浙江温州)尉时。永嘉，即今温州。诗写自己因不善做官被贬荒远之地，并对该处的恶劣环境作了描写。写景生动，情景交融。