【介绍】:李隆基作。日本使,即藤原清河,为遣唐大使。玄宗赐诗,事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别,并遥想日本使归去的情景,同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄,格调高扬。
众人异口同声的言论,足能熔化金属。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》:“只言众口铄千金,谁言独愁销片玉。”
【介绍】:戎昱作。商山,又名商岭、楚山,在今陕西商州东南。诗写暮行山中、遇雨停宿时的情景,充满羁旅行役之思。写景如画,感受真切。贺裳评云:“深肖山僻之景。”(《载酒园诗话又编》)
【介绍】:见李翱。
指眼珠。李贺《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。”
【介绍】:柳宗元作。时柳宗元谪居永州,深秋清晨,行南谷,经荒村,一路见闻,有感于怀而作此诗。意谓踏着深秋的朝露,行于南谷幽壑,黄叶覆盖了溪桥,荒村唯有古木,寒花也已凋疏,溪水也快断流。我已远离宦海,超
诗歌风格。一称“唐初体”。指初唐诗歌的总体风格。初唐是唐代诗歌由齐梁浮艳诗风向健康壮实新诗风转变的过渡时期。其时之诗歌,一方面尚存齐梁遗习,重视藻饰,时见绮靡之气;另一方面则渐趋雄伟赡丽,显示刚健浑厚
【介绍】:字文叔。润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。贞元中官宋州刺史。《新唐书·艺文志四》著录《汤贲集》一卷,作品已佚。事迹见该书。
三国魏曹丕《折杨柳行》:“上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女,旦为朝云,暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》:“灵童出海见,神女向台回。”卢肇《戏题》:“神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。”