指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》,主张“修性以保神,安心以全身,爱憎不栖于情,忧喜不留于意,泊然无感而体气和平。又呼息吐纳,服食养神,使形神相亲,表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】:常州晋陵(今江苏常州)人。五代后晋时人。北宋名臣胡宿祖。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
指用词艰涩和句法奇特的诗句。王建《寄上韩愈侍郎》:“叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。”
见“唾地成珠”。
①以薜荔藤做的腰带。多指隐者装束。皮日休《雨中游包山精舍》:“幽人共跻攀,胜事颇清便……薜带轻束腰,荷笠低遮面。”②借指屈原。因屈原《九歌·山鬼》有“被薜荔兮带女罗”句,故称。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》:“愿与神仙客,同来事本师。”
见“抟鹏”。
意为言行正直。危,正直。语出《论语·宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》:“危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。”
传说中的仙人。一说为琅玡阜乡人,卖药于东海边,人称千岁翁。秦始皇东游,与语三日三夜,多所赏赐,皆弃而隐去,留书一封、赤玉舃一双为报曰:“后数年,求我于蓬莱山。”事见汉刘向《列仙传》。后遂以为咏仙人高士
送别之词。犹言好走,一路平安。金地藏《送童子下山》:“好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》:“好去更莫来,门前有桃棒。”