南朝宋陆凯与范晔交善。陆凯在江南思念友人，曾通过驿路传递一枝梅花给长安的范晔。事见盛弘之《荆州记》。后因以“折梅”为思念友人的典故。杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》：“绣
指南朝梁元帝妃徐昭佩。徐妃无容质，故不见幸，酷妒忌且淫，与侍臣暨季江私通，季江认为“徐娘虽老犹尚多情”。事见《南史·梁元帝徐妃传》。李商隐《李花》：“徐妃久已嫁，犹自玉为钿。”亦用以代称风韵犹存的中、
【生卒】：772—831【介绍】：唐代诗人。字友封。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行七。窦叔向第五子。元和二年(807)进士及第。五年(810)，辟义成节度使从事，授秘
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
【介绍】：唐代散文家。颍川(治今河南许昌)人。生卒年不详。开元初，为右拾遗。迁太常博士。开元十二年(724)为太子司议郎，撰《李公墓志》。以寿卒。《全唐文》存文七篇，《唐代墓志汇编续集》存墓志一篇。事
文集。唐段全纬撰。《新唐书·艺文志四》著录《段全纬集》二十卷，《宋史·艺文志七》作五卷。其集已佚。作品不存。
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
【介绍】：段文昌《题武担寺西台》诗句。余霞，残留的晚霞。落照，落日。二句以白描手法刻画武担寺(在今四川成都西北武担山上)周围秋天日暮时山水景象。光色对比强烈，画面层次分明。语言虽清丽秀媚，意境却十分开
①指东汉建安七子中的应玚和刘祯，二人皆为曹操父子的文学侍从，故用以代称有文才的宾客。罗隐《岐王宅》：“申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。”②三国魏曹丕《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、
见“鲁阳驻日”。