传说汉武帝时赵婕妤有玉钗,至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四:“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。”
喻指得官之易。杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》:“省郎京尹必俯拾,江花未落还成都。”参见“俯拾地芥”。
【介绍】:五代前蜀成都僧。先主王建时封佑圣国师。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首,皆嘲谑之作。
【介绍】:①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇,展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象,没有用典,不用比拟,只写其平常相貌衣物与神态举止,便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况,此篇
即龙火,指火星。也即心宿之第二星。火星昏见于东方,时为春末夏初。后因以“火龙”作咏节候之典。陈子昂《春台引》:“嘉青鸟之辰,迎火龙之始。”
【介绍】:高宗时人,曾作《晦日宴高氏林亭》诗,同作共二十一人,有陈子昂为之作序,可称盛会。生平他事无考。《全唐诗》仅收录此诗。
【生卒】:760~847【介绍】:字举之,行十一,祖籍太原(今属山西),徙家扬州(今属江苏)。贞元十四年(798)进士。后又登博学宏词科、贤良方正能直言极谏科。官至宰相。曾两典贡举,所选皆知名之士。封
【介绍】:唐代诗人。卫州黎阳(今河南浚县)人。生卒年不详。《桂苑丛谈·史遗》和《太平广记》卷八二谓其生于隋时,为黎阳城东王祖德从枯树中发现收养,初名梵天,后改梵志。七岁能语。敦煌写本《王道祭杨筠文》称
【介绍】:白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外,还受到佛道思想的很大影响,他的思想是僧、道、释的复合体,具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云:“‘
清吴昌祺评订。昌祺,字绥眉,原籍青浦(今属上海),后徙朱泾(今上海金山),清康熙年间人。《删订唐诗解》,二十四卷。乃删汰校订唐汝询《唐诗解》而成。书中保留唐氏原注,吴氏又加评语,皆在眉端,甚精。前有陈