蔡顺,东汉汝南人,事母至孝,食桑椹,黑熟者留给母亲,劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》:“王祥守奈,蔡顺分椹。”
天山的别名。因常年积雪,故称。令狐楚《从军词五首》之五:“暮雪连青海,阴霞覆白山。”
以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱,使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》:“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词:“覆盂连瀚海,洗甲挽天河。”
【介绍】:张九龄作。这组诗主要是陈情述怀,托物言志,表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况,寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主,然无路可通。诗中多用比喻,寄寓遂深,感慨良多,内容
【介绍】:徐安贞作。诗言夜阑人静,愁坐无聊,忽闻邻女弹筝,由于音乐的沟通,遂生爱慕之情,然无缘相会,因思欲梦中一见。此诗特点在于明白如话,脱口而出,坦诚率真,毫无矫饰。吴乔评曰:“话乃心声,心由境起,
见“黄绢①”。
汉刘向《列仙传·葛由》:“葛由,羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦,乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载,唐懿宗咸通年间,李昌符颇有诗名,却屡试不第,乃别出心裁,作《婢仆诗》五十首,投诸公卿,指陈婢仆之短处俗态,极尽嘲弄讽刺之
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困,不能施展才能。韩愈《寒食日出游》:“断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。”
浪迹江湖的人;游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》:“卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》:“应非矍铄翁,或是沧浪客。”