犹多福。冯伉《享文敬太子庙乐章·迎俎酌献》：“永锡繁祉，思深飨尝。”
【介绍】：刘禹锡《始闻秋风》五六句。骏马思念边草之时，拳毛为之抖动；雕鹰看到青云，欲眠之眼睁开。通过雕与马的动作，表明在秋天里潜藏的力量与生机。自然的变化更是唤发出诗人的激情，表现了诗人二纪贬逐，一朝
①古挽歌名。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“尚缠漳水疾，永负《蒿里》饯。”②本为山名，相传在泰山之南，为埋葬死者的地方，亦因以泛指墓地。李白《上留田》：“借问谁家地，埋没蒿里茔。”权德舆《哭
【介绍】：岑参《寄左省杜拾遗》诗句。二句正话反说，反映了诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。清纪昀评曰：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷一)
汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，一种苦菜，至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
晚唐诗人沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰、罗虬等十人的合称。五代王定保《唐摭言》卷九：“咸通中自云翔辈凡十人，今所记者有八，皆交通中贵，号芳林十哲。芳林，门名，由此入内故也。”其中
清鲁一同撰。见《鲁通甫读书记》。
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
①汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“妲己好之，百姓怨望。诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》：“玉床逾皓洁，铜柱方