【介绍】:张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》:“众口铄金。”韦昭注:“铄,销也。众口所毁,虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén),纷乱,紊乱。《左传·隐公四年》:“以乱,犹
传说中汉时的隐逸之士。李白《白毫子歌》:“淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,朝餐石中髓。”
指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》:“一瓢风入犹嫌闹,何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
鸟羽制成的裘衣,用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘,被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》:“不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。
如此,这样。贯休《怀武夷山禅师》:“终期还此去,世事只如然。”
【生卒】:710—788【介绍】:唐代诗僧。字道恭。俗姓蔡。越州诸暨(今属浙江)人。灵澈师。十二岁,出家学道。天宝中,居长安安国寺。后居故乡法华寺及焦山大历寺。能诗。与皇甫曾、严维等相唱和。有集十卷,
传说夏铸九鼎,象征国家。传至周,据《左传·宣公三年》载:“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》:“雄都定鼎地,势居万国尊。”
大半,多半。独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》:“人生几保时,太半百忧煎。”
【生卒】:约766—?【介绍】:唐代诗人。字仲初,一作仲和。颍川(治今河南许昌)人。排行六。出身寒微。早年家于长安附近。约建中四年(783)前,东至邢州读书学习,与张籍结下深厚情谊。后来张籍积极创作乐
【介绍】:司空图作。作于隐居中条山之时。表现作者摆脱官场羁绊,放怀山水的心理状态。诗采用比喻和使典隶事等手法,将内心世界和盘托出。