①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”
相传唐张果老常骑白驴，日行数万里，停下就将驴叠起来，其厚如纸，如再骑以水喷之即活。见唐张读《宣室志·张果》。后因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。齐己《荆渚病中因思匡庐》：“海内竞铁马，箧中藏纸驴。”
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)杭州刺史任上。诗题一作《微之整集旧诗及文笔为百轴以七言长句寄乐天乐天次韵酬之余思未尽加为六韵》。诗以唱酬叙述与元稹的交情、友谊，读来感人至深。全诗六韵十二句，妙在
幽深的内室。常指卧室、闺房。王建《秋夜曲二首》之二：“秋灯向壁掩洞房，良人此夜直明光。”
在四川省江油市青莲场(旧为彰明县所在地)。青莲场，又名青莲坝、青莲乡，原称清廉乡。相传李白家即在青莲坝漫波渡(又称漫陂渡、蛮婆渡)，在今江油市涪江与盘江汇合处。此处有关李白遗迹颇多，今存有陇西院、粉竹
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
比喻流言可畏。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若，有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
王梵志撰，郑振铎校补。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本，河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本一卷，系以巴黎国家图书馆藏二七一八号敦煌卷子为底本，而以国家图书馆所藏三二六六号一残
①乐府《近代曲》之一。为巴渝一带的民歌。李益《送人南归》：“无奈孤舟夕，山歌闻《竹枝》。”刘禹锡据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。刘禹锡、白居易等俱有《竹枝》、《竹枝词》之作。②唐教坊曲