戴伟华著。现代出版社1990年2月出版，为傅璇琮主编《大文学史观丛书》第一辑之一种。本书是国内第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作，分绪论、幕府总论、文学家入幕叙例、唐代幕府大盛与文人的出路、唐
拉住衣袖。为亲近的表示。刘长卿《送贾三北游》：“把袂相看衣共缁，穷愁只是惜良时。”李白《酬崔五郎中》：“但得长把袂，何必嵩丘山。”
【介绍】：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颈联。陶渊明《归园田居》其一：“依依墟里烟”。后句化用其句。二句以白描写法描绘了黄昏时的田园景象。远近俯仰，浑融如一，故臻妙境。
【介绍】：李贺《大堤曲》诗句。菖蒲，生于水边的多年生草本植物，相传不易开花，开则以为吉祥，此用菖蒲花形容年轻貌美。据说枫树老时礧砢多节，因以喻指人老时筋骨突出而干枯，失去美感。这两句是说岁月难留，红颜
指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”参见“半死桐”。
①斟酌事宜，灵活处理。亦指便宜行事之权。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。”②谓时机巧合。王梵志《官职亦须求》：“王相逢便宜，参差著局席。”
当地的主人；东道主。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。”
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。为僧于闽中。友人陈文亮入王氏幕，彧以诗讥之。文亮遇害，复以诗吊之。《宋史·艺文志七》著录《僧文彧诗》一卷，已佚。又曾撰《诗格》一卷，探讨近体诗写作问题，包括《论破